汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后“民思其德，为立祠安阳亭西”，成为民众新的人神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化（）。

2019年1月，陕西刘家洼遗址对外发布的考古成果中，有刻“芮公”等字样的青铜器。根据考古推知，刘家洼是春秋时期封国芮国的都邑。由此可以得知（）。

邾城，为举水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐纣，曹侠（颛顼五世孙晏安后裔）为武王“挟毂骖乘”因而有功，封国于邾，名邾子国，邾城由此而得名。据材料可知，西周时期（）。

战国诸子争鸣时，各流派都声称自己的智慧包罗万象，认为竞争对手那只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于势而不知知”、“庄子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持这一观点的人应是（）。

2017年11月，甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明（）。

先秦著作《山海经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省区市出土了商周时期的石犁。这说明（）。

在西汉，刺史每年8月“巡行所部郡国”，郡守“常以春行所主县”，“秋冬遣无害使”审察案情，至于临时突击督察，大多发生于突发的案情或农民起义。如武帝时派绣衣御史去镇压农民起义，派遣司隶校尉“捕巫蛊，督大奸猾”。这说明西汉时期（）。

许倬云在《西周史》中提到：“西周的城邑，是金字塔形的层级结构。宗周成周是定点的大邑，诸侯的国是次级的邑，国以下有贰宗大都，有卿大夫的家邑，最下层则是直接控制田野的邑。”这种“层级结构”（）。

“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。……九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麦。”这首诗歌反映了（）。

约公元前2070年禹建立夏王朝，标志着（）。