“即依守礼乐文化传统，又创发新知（如其‘仁’学），更将此二者熔为一炉，建构起博大精深的思想体系。”材料反映的思想派别是（）。

“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。……九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麦。”这首诗歌反映了（）。

《睡虎地秦墓竹简》记载，司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前科等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。这种制度一直沿用到秦朝。秦国的这种做法（）。

汉代的三公九卿设在宫外，这些官员觐见皇帝的朝仪十分烦琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。据此可知，设置中朝有利于（）。

战国诸子争鸣时，各流派都声称自己的智慧包罗万象，认为竞争对手那只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于势而不知知”、“庄子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持这一观点的人应是（）。

春秋时期，管仲在齐国推行粮食“准平”政策，即在市场粮价低迷时，由政府收购囤积；当市场上粮价奇高时，政府则将囤积的粮食平价抛出。这一做法（）。

汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后“民思其德，为立祠安阳亭西”，成为民众新的人神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化（）。

《华阳国志》载：“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。”《河渠书》载：“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”以上史籍记载的两大水利工程（）。

在西汉，刺史每年8月“巡行所部郡国”，郡守“常以春行所主县”，“秋冬遣无害使”审察案情，至于临时突击督察，大多发生于突发的案情或农民起义。如武帝时派绣衣御史去镇压农民起义，派遣司隶校尉“捕巫蛊，督大奸猾”。这说明西汉时期（）。

商鞅变法内容中，使秦国“富起来”的是（）。