陈望道说，消极修辞是抽象的，概念的，积极修辞是具体的体验的。

修辞活动不包括话语说出之前的构思过程。

修辞与写作关系不大。

陈望道说，语言文字的美丑全在用得切当不切当。

在文献中，“修辞”这两个词连在一起用，最早见于孔子的话中。据（）记载，孔子曾说过：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

陈望道说，修辞所可利用的是语言文字的一切可能性。

（）首次运用了原文与改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而复。”君子修之曰：“星陨如雨。”

陈望道所说的积极修辞指的是辞规与辞趣两部分。

我们在分析修辞现象时，应以修辞旨意的达成为指归，从表达题旨和语境对于语言形式的（），和语言形式对于表达题旨和语境的顺应的视角去认识修辞符号运用的适切性和得体性以及其中所蕴含的规律。

‎说话或写文章时，为了强调和突出某种意思，或增强话语的气势，使情感抒发得充分、强烈，常采用结构相同或相似、语义相关的一组句子或句子成分。这种修辞方法叫做对偶。