在文献中，“修辞”这两个词连在一起用，最早见于孔子的话中。据（）记载，孔子曾说过：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

电视台正在直播拉丁舞比赛。女解说员说道：“我们看，他们（）饱满，舞姿优美。”

我们在分析修辞现象时，应以修辞旨意的达成为指归，从表达题旨和语境对于语言形式的（），和语言形式对于表达题旨和语境的顺应的视角去认识修辞符号运用的适切性和得体性以及其中所蕴含的规律。

​“晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉。”出自（）。

修辞活动不包括话语说出之前的构思过程。

在大语言修辞学的视野中，词、短语、句子等各种语法单位，作为语言符号成了修辞符号的（），即为修辞形式，语法就与修辞不可分割地联系在一起。

陈望道说，语言文字的美丑全在用得切当不切当。

修辞与写作关系不大。

（）是指引进与课文表达同中有异的现成的语言现象来比较分析。

“痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；​戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。”请指出话语中所用的修辞方法（）。