修辞不仅是一种选择语音、词语、句式、修辞格等的语言运用现象，也不仅是一种运用语言、音乐、图片、图像、建筑、环境等涉及听觉、视觉、触觉等媒介符号，建构有效的文本，传播信息，以影响、改变他人情感、态度、思想、观念乃至行为的社会行为现象，也是一种人类传播现象，是一种人类（）和社会秩序，同时也是一种人类文化和文明的样类。

陈望道说，修辞所可利用的是语言文字的一切可能性。

陈望道说，消极修辞是抽象的，概念的，积极修辞是具体的体验的。

（）是指引进与课文表达同中有异的现成的语言现象来比较分析。

（）首次运用了原文与改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而复。”君子修之曰：“星陨如雨。”

电视台正在直播拉丁舞比赛。女解说员说道：“我们看，他们（）饱满，舞姿优美。”

‎修辞不仅是一种（）等的语言运用现象，也是一种社会行为现象。

（）是修辞主体在语境中的各种身份变体。

在文献中，“修辞”这两个词连在一起用，最早见于孔子的话中。据（）记载，孔子曾说过：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

属对之所以会成为传统语文教育的一种基本方法，这是由汉语本身的特点所决定的。