康有为的“三世说”有如下颠覆性意义：（）。

民国早年开展的社会调查运动的代表人物有（）。

欧美的农业阶梯理论主张（）。

二十世纪三四十年代的社会调查，无论从理论上，调查方法上以及调查成果上，都比二十世纪二十年代的调查更加深入一步。

章炳麟强调了荀子思想中反抗天命的特征，表现在（）这几个方面。

李景汉、晏阳初在定县推行的平民教育实验与调查，主导方向是（）。

燕京大学社会学系的青年学者们运用“功能学派”理论，采取社会学的“问卷访问法”，出产了一批实地社区研究成果。

章炳麟强调荀子反抗天命的思想，鲜明体现了早期中国社会学以家国天下政治为指向和依归。

梁漱溟认为西方文化虽然很发达，但只能解决人的生存问题，解决不了人的精神问题，而中国文化可以解决人的精神问题。

潘光旦认为，“位育”比“适应”更恰当，因为这个概念原有动静两个方面，“位”代表静的一面，“育”代表动的一面；“适应”仅反映了静的一面。