潘光旦认为，“位育”比“适应”更恰当，因为这个概念原有动静两个方面，“位”代表静的一面，“育”代表动的一面；“适应”仅反映了静的一面。

梁漱溟认为西方文化虽然很发达，但只能解决人的生存问题，解决不了人的精神问题，而中国文化可以解决人的精神问题。

章炳麟一再强调“合群”的重要性，认为在物种竞争当中，要想不被淘汰，就必须合群。

孙本文在探索东西方文化结合方面，在理论上的重要贡献是（）。

民国早年开展的社会调查运动的代表人物有（）。

梁漱溟的乡村建设思想与实践贯穿了（）这样一种精神。

谭嗣同对君主专制制度的批判具体主张如下（）。

燕京大学社会学系的青年学者们运用“功能学派”理论，采取社会学的“问卷访问法”，出产了一批实地社区研究成果。

陈翰笙等人主持的农村调查，用的方法是（）。

中国马克思主义学者的共同之处是，他们都接受了历史唯物论，对通过革命推动社会进步都持有怀疑态度。