A.《文本的召唤结构》
B.《审美经验小辩》
C.《文学史作为向文学理论的挑战》
D.《文学范式的改变》
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A.聂华苓
B.余光中
C.艾青
D.白先勇
A.卡雷
B.莫哈
C.巴柔
D.基亚
A.归化
B.异化
C.漏译
D.节译
A.道”与“逻各斯”都是永恒的,都是万物之本原。
B.道”以科学性、体系性、分析性为特征。
C.老子的“道”倾向于“有”,赫拉克利特的“逻各斯”倾向于“无”。
D.道”的哲学思想使得中国文论重神遗形,而“逻各斯”的话语规则使得西方文论更注重逻辑因果。
A.流传学
B.形象学
C.渊源学
D.主题学
A.多向流传形态
B.多波次流传形态
C.聚合流传形态
D.交叉流传形态
A.中国以前没有十四行诗,中国的十四行诗是从西方引进的
B.自从《唐·吉诃德》进入中国以后,“唐·吉诃德”就成为了举止行为可笑的代名词
C.赫尔岑写作的激情,对巴金产生了很大的影响
D.古代印度人十分富于想象力,这刺激了中国作家想象力的发展
A.比较诗学在亚里士多德以后就有了
B.比较诗学在比较文学作为一门学科出现以后就有了
C.比较诗学在中西比较诗学出现以后才出
D.比较诗学在美国学派出现以后才出现
A.因为女性既吸引斯蒂芬,又造成了他的堕落
B.表现了斯蒂芬/乔伊斯对他的祖国和教义信仰爱恨交织的自我流放感情
C.表现了乔伊斯对艺术的痴迷
A.书中一系列的女性形象
B.第一章诗歌中笼罩全书的中心意象,如水、鸟
C.通感意象和意象的音乐性
最新试题
中国早期的文艺理论多产生于魏晋南北朝时期主要是因为()。
法国学者艾田伯在著作《中国之欧洲》中向西方人展示了积极的、充满活力和创造性的中国形象,同时批判了“欧洲中心论”,强调了人类不同文明之间存在的内在关联。
变异现象只存在于影响研究中,平行研究中不存在变异问题。
接受美学在比较文学领域的应用,最初与()关联密切。
钱钟书先生认为,比较文学的最终目的在于()。
总体文学呈现出一种从欧洲中心到跨文明的转向。
比较文学的媒介学研究大致经历了三个发展阶段,即()。
比较文学是对那些具有()的文学现象进行比较研究。
同是四维空间,博尔赫斯的东方虚无主义与普鲁斯特重拾逝水年华的至福感为何如此不同?()
姚斯的()对接受学有着直接影响。