A、这样
B、这些
C、是这样
D、正确
E、认为正确
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A、尚且
B、如果
C、然而
D、而且
E、并且
A、厥身已斃,神明消灭
B、精神不能止邪气
C、有意气之私厚而荐者
D、意多忧者,慰安云伪
E、性好吉者,危言见非
A、持论
B、偏执之言
C、固执之言
D、提出的意见
E、所说的话
A、意外
B、特别
C、怪异
D、奇妙
E、风头
A、水大貌
B、长远貌
C、满溢
D、完全
E、淹没
A、张良
B、韩信
C、萧何
D、项羽
E、黄石公
A、谋划
B、计算
C、筹备
D、筹办
E、竹林
A、箭
B、逝
C、誓
D、屎
E、失
A、属于
B、同“嘱”
C、属性
D、遗属
E、宗属
A、取用
B、选择
C、简朴
D、简易
E、简化
最新试题
《大医精诚》一文所说的“精”是指(),“诚”是指()。
今译:惟是皮质之难窥,心口之难辨,守中者无言,怀玉者不衒,此知医之所以为难也。(《病家两要说》)
“守中者无言,怀玉者不衒”《病家两要说》中的“守中”指(),“怀玉”指()。
“方圆且随型埴”(《秋燥论》)的“型埴”意思是()。
下列句中词语古今意义不同的是()(《秋燥论》)
今译:志存救济,故亦曲碎论之,学者不可恥言之鄙俚也。(《大医精诚》)
今译:故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!(《大医精诚》)
今译:若病起於秋而伤其燥,金受火刑,化刚为柔,方圆且随型埴,欲仍清肃之旧,其可得耶?(《秋燥论》)
今译:此《内经》治燥淫之旨,可赞一辞者也。至於肺气膹郁,痿喘呕欲,皆伤燥之剧病,又非制胜一法所能理也。(《秋燥论》)
“昧经权之妙者,无格致之明”《病家两要说》中的“格致”是()的省略,义为()。