《女神》表现了诗人破坏旧世界、创造新世界的理想。这种理想有的是通过历史题材和神话传说来加以表现的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，诗人借助历史和神话传说中的创造精神和英雄主义精神，来表达当代现实生活中的人民革命的英雄主义和理想主义。

《三国演义》中关羽非常忠义，“身在曹营心在汉”，当听说刘备在袁绍处时，他不惜功名利禄，连过五关，斩杀颜良、文丑等大将，奔寻刘备，这就是有名的“过五关斩六将”的故事。

宝玉挨打后，林黛玉倍感伤心，不禁感怀身世，于暮春时节扫起落花，埋在土里，称为“花冢”，并吟出充满抑妻不平之气的《葬花吟》。

诗集《女神》作品表现出积极向上的时代精神，如根据女娲炼石补天的古代传说而写成的《凤凰涅槃》，以神话题材影射现实，揭示出反抗、破坏和创造的主题。

《三国演义》中关羽大意失荆州，败走麦城被孙权所擒，宁死不屈而被杀。张飞得知消息后率兵报仇也被孙权所杀。刘备为报仇率兵七十万攻吴，因连营七十里遭火攻而败，西蜀元气大伤。

郭沫若创作的《凤凰涅槃》和《女神之再生》，分别借用了天方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生和我国女娲炼石补天的神话材料。

刘麻子是《骆驼祥子》中的人物。

《边城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁达，不拘小节，人称“岳云”；摊送的气质更像他母亲，不爱说话。

《骆驼祥子》中的杨先生的家人对祥子很好。

《边城》的故事基本上建立在梦幻的基础上，运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。作者在边城世界里有意识地消解了种种对立因素，人物与故事是当时社会真实的超脱和超越。