A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.李天佑
B.韦祖珍
C.韦国清
D.朱锡昂
A.1958年
B.1968年
C.1990年
D.2000年
A.韦国清
B.韦拔群
C.李明瑞
D.张云逸
A.中国工农红军第六军(红六军)
B.中国工农红军第七军(红七军)
C.中国工农红军第八军(红八军)
D.中国工农红军第九军(红九军)
A.韦麟阁
B.韦继新
C.韦绣孟
D.韦杰三
A.岑春煊
B.韦丰华
C.刘定逌
D.郑献甫
A.20
B.18
C.25
D.23
A.凤山县
B.东兰县
C.武鸣县
D.田东县
A.柳州号
B.柳江号
C.柳城号
D.龙城号
A.《英雄虎胆》
B.《刘三姐》
C.《山村复仇记》
D.《林海雪原》
最新试题
哪位学者提出“从周边看中心”的方法论?()
可观察的文化包含三个层次()。
工业文明采取秩序的方式是()。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念?()
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时,尤其强调要考虑()。
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。