《说苑·政理》中说：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”与这一说法相一致的思想家是（）。

春秋时期，管仲在齐国推行粮食“准平”政策，即在市场粮价低迷时，由政府收购囤积；当市场上粮价奇高时，政府则将囤积的粮食平价抛出。这一做法（）。

在西汉，刺史每年8月“巡行所部郡国”，郡守“常以春行所主县”，“秋冬遣无害使”审察案情，至于临时突击督察，大多发生于突发的案情或农民起义。如武帝时派绣衣御史去镇压农民起义，派遣司隶校尉“捕巫蛊，督大奸猾”。这说明西汉时期（）。

《国语•鲁语上》载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意为‘尖头木棒’），能殖百谷百蔬。”材料可以佐证（）。

西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建以及武力征服，从而使得西周王朝紧密地联为一体，一统于周天子的统治之下。其叙述分封制的（）。

汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后“民思其德，为立祠安阳亭西”，成为民众新的人神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化（）。

《睡虎地秦墓竹简》记载，司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前科等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。这种制度一直沿用到秦朝。秦国的这种做法（）。

秦统一后，全国“文字异形”，秦始皇指定官员进行整理，“罢其不与秦文合者”，统一了文字。下列对此举措评价不合理的是（）。

先秦著作《山海经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省区市出土了商周时期的石犁。这说明（）。

辞赋“江分内外，腾翔鱼贯；离堆锁峡，宝瓶攸关”赞誉的工程是（）。