A.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受
B.美育是为了追求人的全面发展,这里说的“全面发展”,是指知识的全面发展
C.人性的完满性在于人不仅有物质的需求,而且有精神的需求
D.美育的根本目的是使人去追求人性的完满,也就是学会体验人生,使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生,对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦,从而使自己的精神境界得到升华
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A.1913
B.1957
C.1981
D.1992
A.沥青法
B.银盐法
C.火棉法
D.干板法
A.光影作画
B.瞬间意念
C.客观记录
A.镜子
B.窗户
C.梦
D.寓言
E.商品
A.安东尼奥尼
B.梅里爱
C.希区柯克
D.大卫芬奇
A.舞蹈诗”外国没有,它完全是中国人的创造
B.世界上根本没有什么“舞蹈诗”,要适应国际情况,中国也不应当有
C.在中国仍需生产叙事性舞剧的时候,为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品,“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分
D.它符合舞蹈“善于抒情,掘于叙事”的规律
E.可以强调舞蹈的诗性,没必要设什么“舞蹈诗”
A.要有“自知之明”,发扬中国古代与当代舞蹈优良传统,比如礼乐结合性
B.继续走原苏联学派的道路,没有必要“走向世界”
C.向西方舞蹈先进的创作方法,主动走向多元化
D.按中国独特的方向发展,自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响
E.应当创造当代中国自己的新舞风,在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张
A.舞蹈审美发生了翻天复地的变化,否定了现实主义叙事性,走向抽象表现主义的现代主义时期
B.舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论
C.舞蹈审美已经完全混乱,美丑不分,是非不明
D.舞蹈审美在比较单一的基础上,开始逐渐走向多元化
A.现代舞(抽象表现主义)的产生和舞蹈后现代的产生
B.交响芭蕾的产生和形式主义的产生
C.佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生
D.福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生
A.中西舞蹈的倾向既是相反的,也是交替的,从来都不一样
B.指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前西方当代是重复中国古代
C.中西舞蹈是不能互相替代的
D.中西舞蹈在相反的方向可能交替,即可以借鉴
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“结字因时相传,用笔千古不易”是哪位书法家的观点?()
“四宁四毋”是哪位书法家提出的?()
关于“美育”这一概念的正确的说法是()
“美育”概念出现在先,“美学”概念出现在后。
美育和艺术教育的关系是()
创造出“漆书”的是清代书法家()
美育的根本目的就是使人去追求人性的完满,也就是学会体验人生,使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生,对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦。从而使自己的精神境界得到升华。
“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进。”指明了美育也是道德教育。
《审美教育书简》的思想基础与()有关。
下列关于徐冰《蜻蜓之眼》的描述中,错误的一项是()