A.雨果《巴黎圣母院》福楼拜《包法利夫人》席勒《阴谋与爱情》
B.拉伯雷《巨人传》塞万提斯《堂吉诃德》薄伽丘《十日谈》
C.孟德斯鸠《论法的精神》萨克雷《名利场》歌德《浮士德》
D.但丁《神曲》果戈理《钦差大臣》莎士比亚《哈姆雷特》
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A.善于发现问题,对文本作出自己的判断,努力从不同的角度和层面进行阐发
B.在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的体验和感受
C.进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力,并努力运用多种表达方式
D.学会灵活运用常用语文工具书,能利用多种媒体搜集和处理信息
A.集中式提问
B.发散式提问
C.直问
D.曲问
A.民为贵,君为轻,社稷次之
B.福兮祸之所倚,祸兮福之所伏
C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
D.道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵
A.这段教学实录的目的是为了完成“分析烛之武形象特点”这一教学目标
B.在完成语意理解的基础上,从重读字词切人,再结合人物的生平分析人物形象的教学思路抓住了文本特点,深入浅出
C.语文教学的核心是要让学生在大量的实践活动中学习运用语文,这段教学设计教师通过对学生思维的引导,调动了学生的学习兴趣,打开了学生的思维空间,培养了学生借助语言还原事物本象的能力
D.教师采用一读、二读、三读的方式,层层推进,指导学生慢慢地读出了人物复杂的心理,体现了学生是学习活动的组织者和引导者,教师是课堂的主体
A.教学风趣幽默,课堂气氛活跃
B.教师的引导,有利于激发学生的写作欲望
C.教师将阅读与写作课联系起来教学,不利于学生对课文的理解
D.教师引导学生参与课堂,是尊重学生主体地位的体现
A.导入新奇有趣,能有效调动学生学习的积极性
B.注重启发学生的思维,引导其交流表达
C.导入耗费过多,冲淡了教学中心
D.教学关注了学生的兴趣发展与情感体验,能够真正为课堂教学服务
A.教师应在理解合作学习的真正内涵的基础上采用此学习方式
B.合作学习不是使用得越多越好,否则会流于形式
C.合作学习应是有明确责任分工的互助性学习
D.教师只要加强过程性指导,学生的讨论过程就不会脱离文本的中心和重点
最新试题
学习诗歌《短歌行》,教师要求学生结合全诗表达的感情,理解“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”对这一活动分析正确的是()
“找一些中国古典名曲,配乐朗诵这首诗,配乐时注意音乐和诗意的协调”,这是《琵琶行》一课的“研讨与练习”,对其设计意图分析恰当的是()
学习完鲁迅的《记念刘和珍君》后,学生对修辞手法的使用产生了浓厚的兴趣,教师引导学生分析常见修辞手法的使用手法及其效果,以下分析有误的一项是()
在长期的教育实践中,人们逐渐认识到,带有插图的教科书的教学效果要优于纯文本的教科书。从语文教材的构成来看,插图属于语文教科书的哪一个系统?()
学习《琵琶行》时,教师先让学生欣赏一段经典琵琶演奏曲《霓裳》,在音乐声中说:“在自居易时代,‘童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇’,请大家随着这琵琶声走进白居易的名篇《琵琶行》。”然后,教师播放范读录音。对该教学导入的评价不恰当的是()
以下有关《普通高中语文课程标准(实验)》课程目标规定的说法正确的一项是()
《普通高中语文课程标准(实验)》提出:“增强文化意识,重视人类文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活.学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流。”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是()
学习完《窦娥冤》后,学生对文中窦娥的三桩誓愿进行总结,以下总结不恰当的一项是()
以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思(节选),阅读并回答问题。《苏武传》是一篇传记体裁的名篇,其主题就是通过阅读,让读者感受苏武高贵的灵魂。我在教学这篇课文时,就是以“高贵”作为进入人物灵魂的切入点.教学的研究课题也是“与高贵对话”。首先,以“高贵”导入新课,让学生讨论什么是“高贵”。通过讨论,学生懂得了高贵其实与个人的年龄、性剐、职位、民族等没有关系,关键在于心灵的强大与自身的信念。其次,感受“高贵”。让学生在文本中找出能表现“高贵”的事件。第三,解读“高贵”。让学生思考,作者是通过哪些手法来解读“高贵”的。第四,拓展“高贵”。让学生搜集和整理有关“高贵”的名言名录。对上述教学反思评析不正确的一项是()
教师在讲授完高中语文课文《荆轲刺秦王》一课后,对荆轲这一人物形象进行总结时说:“这篇课文通过荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事,反映了当时的社会政治情况,表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神,塑造了侠义英雄荆轲的形象。”这时有学生指出,不能说荆轲是侠义英雄,也不能说秦是“暴秦”。针对这一情况,最恰当的做法是()