​由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏，很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合，以达到可持续发展的目的，进一步维护当地人的利益？（）

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。

‏Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念，意旨承认原住民族作为市民的社会权利，第一世界国家的原住民族，虽然接受了社会保障，但紧接着导致了社会的政治的依存状态，这与原住民社会的弱势化是联系在一起的？（）

‍1930年代，费孝通先生在广西调查的成果是（）。

‌哪位学者提出“从周边看中心”的方法论？（）

‎信息文明采取的交流方式是（）。

‎费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是（）。

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。

‍N，Peterson 在1999年发表的“近代国家中狩猎采集民”一文中，把第一世界内的原住民族社会秩序的再生产分为（）。

‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌