观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十。

凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂揉。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。《黄帝内经素问注》序

若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。《黄帝内经》

厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！《伤寒论》序

我瞻四方，何林林乎？州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？《赠贾思诚序》

梁陶宏景雅好攝生，研精藥術。以爲《本草經》者，神農之所作，不刊之書也。惜其年代浸遠，簡編殘蠹，與桐、雷衆記，頗或踳駁。《新修本草》

见病者以手擘目观其饮啖盖目眶尽肿不可开合也。医话四则

汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，皇上喟然而称曰：“朕甚闵焉。《汉书•艺文志》

城阳太守梁柳，谧从姑子也。当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜。贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道，是非吾心所安也。”

洎周之王，亦有冢卿，格于医道，掌其政令，聚毒药以供其事焉，岁终稽考而制其食，十全为上，失四下之。《外台秘要》序