唐代（）从唯心主义的天命论出发，认为人是受命于天的，人性也是秉天命而成的，有...

填空题唐代（）从唯心主义的天命论出发，认为人是受命于天的，人性也是秉天命而成的，有上、中、下三品，并据此为依据，阐述了教育的作用。

1.填空题科举制产生于（），既是当时社会政治、经济等因素发展的结果，又是中国古代选士制度发展的必然产物；进士科的开始标志着的科举制的正式产生。

2.填空题（）认为士大夫教育的目的，就是培养统治人才，而统治人才必须“德艺周厚”，因此，士大夫教育的主要内容，也应包括德、艺两个方面。

3.填空题北朝明元帝时期，改国子学为（），属中书省管辖，学内设中书博士以教授中书学生，这是北魏的特创。

4.填空题西晋除继续兴办传统的太学外，还创办了一所旨在培养贵族子弟的（），这是我国古代在太学之外，另外设立一所传授同样内容的中央官学的开始，也是西晋教育制度的一个主要特点。

5.填空题魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。

6.填空题把学校教育与文官选拔考试统一起来，是魏与东汉的不同之处，具体的考试形式就是魏文帝制定的“（）”

7.填空题魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，实行有利于著姓大族的“（）”，对学校教育产生极大的消极影响。

8.填空题汉代（）在总结前人经验和思想的基础上，主张人生的教育应从胎教开始，认为首先要重视婚配对象的选择，其次要给胎儿提供一个良好的发育环境。

9.填空题汉元朔五年（前124年），汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子，标志着（）的正式设立。

10.填空题汉惠帝四年（前191年）废除“（）”，从法律上为汉初学术的繁荣和教育的发展撤除了一道人为的障碍。