A.分封制度
B.宗法制度
C.礼乐制度
D.宗教信仰
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A.神权政治
B.皇权政治
C.族权政治
D.官僚政治
A.封建制度
B.封建生产关系的产生
C.奴隶社会的瓦解
D.分封诸侯国
A.传统的礼乐制度遭到破坏
B.城市的经济文化功能逐渐增大
C.百家争鸣促进了经济发展
D.个体商人及私人讲学已经出现
A.世袭制
B.礼乐制
C.分封制
D.宗法制
自汉至元,我国古代统治者为加强皇权而采取的措施有()
①汉武帝设立中朝
②唐朝实行三省制
③北宋设立枢密院
④明成祖设立内阁
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.保证了贵族特权地位
B.扩大了统治疆域
C.规定了嫡长子继承制
D.被历代王朝沿用
A.“于是武王已平商而王天下,封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”
B.妻妾不分,则家室乱;嫡庶无别,则宗族乱。
C.“以天下之广、四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。”
D.“……夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省,郡县又远于省,若有边徼之事者,则置宜慰司以达之。”
观察以下两图,下列相关表述正确的是()
①周王和诸侯的关系是君臣关系
②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系
④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下图是明清古建筑中的一幅牌匾,与它有关联的中国古代政治制度是()
A.分封制
B.宗法制
C.三省六部制
D.内阁制
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“贵族秩序依然存在,但采取了新的形式,金钱重于血统已成为新的基石。国会本身则成为土地资本家的工具,成为辉格党和托利党两党以及他们的团体和同盟者的工具。他们的利益正是当前国家孜孜以求的。”这表明()①旧式机构中包含新的社会关系②代议制是现代民主的重要表现形式③代议制度成为政党政治的工具④财产的不平等代替了出生的不平等
樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明()
《荀子•儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是()
右图“孝”字书于安徽黟县的胡氏宗祠。徽州人认为“举宗大事,莫最于祠,无祠则是无宗,无宗则是无祖......追远报本,莫重于祠。”下列对明清两代各个村落的徽州人竞相修建宗祠原因的分析正确的是()①宗法观念的深远影响②伦理观念的根深蒂固③重农抑商的严格推行④安土重迁的小农心态
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()
广东海丰县许多人家的门上贴有“河南世泽渭水家声”、“丹阳世泽渤海家声”之类的对联。这种文化现象所反映的古代制度是()
图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,铭文中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是()
史载:周王朝最初分封的封国,面积很小,二十个或三十个封国联合在一起,也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于()
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是()
阅读下列西周初年主要诸侯国分布表,从中得到的正确信息有()①分封制的核心是嫡长子继承制②同姓诸侯多被分封在经济富庶地区③分封制扩大了西周的疆域④分封制导致诸侯割据混战