《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出,要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家重视文化创新,是因为()
①文化创新可以推动社会实践的发展
②文化创新可以取代传统文化
③文化创新能够促进文化的繁荣
④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
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在毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表63周年之际,中国作家“重访长征路,讴歌新时代”采风活动启动。中国作家决心亲历长征路,感受改革开放以来长征沿途发生的巨大变化。与时代同行,与人民同心,积累创作素材,激发创作灵感,积极创新,多出精品力作。他们这样做,是因为()
①.实践是文化创新的源泉②.先进文化的发展离不开社会实践
③.社会实践是文化创新的动力④.文化创作的成果要服务于社会实践
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.文化创新是对传统文化的抛弃
B.文化发展的实质在于文化创新
C.对文化的传承就是文化创新
D.只有在否定传统的基础上才有文化创新
A.艺术家韩再芬自身具备的艺术天赋
B.社会实践的发展为她提供了充足的条件
C.社会实践不断提出新问题、新要求
D.社会实践为她艺术创新提供了丰富的素材
A.文化发展的实质在于创新
B.实践是文化创新的源泉
C.文化创新是实践发展的动力
D.实践是文化创新的目的
A.改造传统文化
B.立足于社会实践
B.进行文化交流
D.优化传播的手段
A.要给文化注入时代精神并运用到实践中
B.要推进文化创新就要改变原由文化的基本特征
C.社会实践是文化创新的源泉
D.文化创新就是要我们抛弃原有的一切文化
A.创造优秀的文化作品
B.人民群众是文化创造的主体
C.文化创造的动力来自于社会实践
D.文化创新服务于社会实践
A.文化创新可以推动社会实践的发展
B.社会实践对文化创新的推动作用
C.文化创新能够促进民族文化的繁荣
D.人民群众中的任何一员,都能进行文化创新
A.社会实践是文化创新的动力
B.社会实践是文化创新的源泉
C.文化创新至关重要
D.社会实践不断出现新情况,提出新问题,从而推动着文化创新
A.我们应该积极进行文化创新
B.社会实践是文化创新的源泉
C.社会实践是文化创新的动力
D.我们应该积极进行社会实践
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最新试题
有同学认为,迎合人们心理、受到众人追捧的文化产品,都属于我们所倡导的大众文化。运用《文化生活》相关知识,结合材料对此观点进行评述。
结合材料二,从《文化生活》的角度回答,历届世博会主题的确立反映了哪些道理?
材料二中“全面深化改革关系党和国家工作全局”体现了唯物辩证法联系观和矛盾观的什么原理?运用人类社会基本矛盾的知识,谈谈你对“全面深化改革关系党和国家工作全局”的理解。
从“寻觅社会的真谛”的角度,结合上述材料就我国动漫的出路提出两条方法论建议。
素有“东方芭蕾”美誉的花鼓灯,起源于夏商时期人们为纪念大禹治水而定期举行的庙会活动。经过漫长的演进,其到宋代才真正成为成熟的民间歌舞艺术。1951年新中国治淮期间,著名艺人冯国佩用花鼓灯向治淮模范表示祝贺,其精彩表演让中央歌舞团的舞蹈专家惊叹不已。此后,花鼓灯走进中南海,走到世界90多个国家和地区,受到各国观众的喜爱。然而,到21世纪初,花鼓灯的民间传承几近消亡。为了重振花鼓灯艺术,近年来,安徽蚌埠冯嘴子村投资建成原生态中国花鼓灯第一村,大力发展花鼓灯文化生态旅游,举办花鼓灯歌舞节;引入市场竞争机制,加强交流切磋,终使花鼓灯又“花”开怒放。结合文化生活知识,简要概述社会实践在花鼓灯艺术发展历程中的作用。
运用“文化创新”和“发展人民大众喜闻乐见的文化”的知识,分析材料一中所体现的文化生活道理。
结合材料一,说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。
简要说明人们怎样进行文化创新。
阅读材料,完成下列问题。中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。《寿域神方》记载:“治头脑疼痛,龙脑一钱,纸卷做拈,烧烟熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先,万物中香无出其右者”。不知从何时起,龙脑樟树在我国“销声匿迹”了,我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树!科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室。他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料,利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料林,改变了原料生产完全依赖自然的状况;研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备,改进了传统龙脑提取方法,开发了新产品;建立了中国第一个龙脑樟资源基因库,积累并保存了大量珍贵的数据;通过电视,网络等着力打造中医药文化品牌。结合材料,运用文化生活知识说明现代科技对于光大中医药文化的作用。
文化创新的重要意义是什么?