A法律
B道德
C文化
D暴力
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A君主制
B寡头制
C贵族制
D平民制
A达·芬奇
B但丁
C米开朗琪罗
D拉斐尔
A但丁
B彼得拉克
C培根
D薄伽丘
A自然法
B永恒法
C人法
D神法
A人法虽然符合自然法,即符合人类的普遍理性,但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的,这一目的只有靠神法的指导才能达到
B人类的判断是不可靠的,各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律,因此,社会需要以神法作为制定法律的标准
C法律只能规定人们的行为,而不能规定人的内心活动D人法不能惩罚并禁止一切恶行,为此,人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法
A本质
B目的
C特征
D分类
A 对奴隶的统治权
B 对自由民的治理 C 对自由民的管辖 D 对平民的统治权
A人们需要一个指导者
B照顾公共幸福的需要
C社会需要某种控制力量
D获得丰裕的物质条件
A政治思想以神学的形式表现出来
B世俗国家观念淡薄
C教权派的政治思想占有重要地位
D政治思想没有形成独立系统地理论形式
A以私人效忠为基础的人身依附关系
B对法律的尊崇与敬畏
C对拉丁文化的基督教的继承
D对神学的认识
最新试题
孙中山认为,民族主义的根本问题是(),所以,要挽救民族危亡,就要推翻清政府。
下列思想属于梁启超的是()①兴民权②三权分立③育新民④民主共和⑤君主立宪
王夫之认为郡县制代替分封制是不可抗拒的历史发展趋势。
历史实践证明,()取代分封制更有利于中央对地方的控制,有益于巩固中央集权,防范分裂,维护社会稳定和国家统一。
戊戌维新思潮以()为标志走向高潮的顶点,主要领袖人物是康有为。
韩非法、术、势兼用的主张中,术指的是()。
()是经世致用学风的倡导者,对理学的批判,成为他经世致用主张的思想基础。
针对君主专制政体下权力过分集中的问题,顾炎武提出了()的主张。
秦国自商鞅变法后废除了(),实行一系列的富国强兵政策,为统一中国奠定了基础。
在老子的思想体系中,()是天地万物的本原,也是规范自然界与人类社会秩序的普遍法则。