词语修辞，从外部关系看，需要遵循如下四条原则，即合意、合角、合境、（）。

我们在分析修辞现象时，应以修辞旨意的达成为指归，从表达题旨和语境对于语言形式的（），和语言形式对于表达题旨和语境的顺应的视角去认识修辞符号运用的适切性和得体性以及其中所蕴含的规律。

​“晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉。”出自（）。

（）是修辞主体在语境中的各种身份变体。

（）是指将课文中特定的修辞形式临时改变为另一语言形式再与原文进行比较分析。

“痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；​戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。”请指出话语中所用的修辞方法（）。

在大语言修辞学的视野中，词、短语、句子等各种语法单位，作为语言符号成了修辞符号的（），即为修辞形式，语法就与修辞不可分割地联系在一起。

大老爷做生，银也要，钱也要，红白兼收，何分南北；小百姓该死，麦未熟，稻未熟，青黄不接，有甚东西。请指出话语中所用的修辞方法（）。

陈望道说，语言文字的美丑全在用得切当不切当。

（）是指引进与课文表达同中有异的现成的语言现象来比较分析。