（）是构成师生之间紧密联系的一根纽带，不仅有学术上的（），强化了师传体系，而且有政治上的（）。

杜佑《通典》认为，文才美秀一科即为进士科之始，而（）被视作科举制产生的标志。

秦代很重视（），对各地不利于推行政令法度的陋风异俗进行纠正。

（）打破了明清以来专习八股时文、沉溺科举、追逐富贵利禄的恶劣学风，主张教以经世致用的实学，提倡实事求是、无证不信的学风，堪称清中叶以后书院之楷模。

清初讲学三大儒：北有（），讲学于（）；南有（），在（）讲学；西有（），主讲于（），自由讲学之风被大力提倡。

墨家私学代表（）的利益与立场，以（）为主要内容，其教学、管理制度在先秦私学中也是独辟新径。

（）是明清两代最重要的中央官学。

苏美尔人称学校为（），意即（）。

古埃及表形文字——纸莎草古埃及文字的书写较为复杂，最早的字体是（）。

古罗马帝国时期著名雄辩家、教育家（）是罗马教育史上第一位（），著有《雄辩术原理》。