A、兄弟睦,孝在中。
B、事诸兄,如事兄。
C、财物轻,怨何生。
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A、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。
B、书非借不能读也。
C、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
A、恩欲报,怨欲忘。
B、与宜多,取宜少。
C、凡取与,贵分晓。
A、品德上有缺欠,会让自己感到羞愧。
B、父母的品德上有缺欠,会感到羞愧。
C、在德行上有缺欠,就会使父母感到羞愧。
A、对待各位朋友,好像对待哥哥一样。
B、在别人的兄长手下做事,就如同在自己的兄长手下做事一样。
C、对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。
A、那些正直诚实的人,就会逐渐与你亲近起来。
B、那些正直诚实的人,就会和你成为亲戚。
C、直接原谅士兵,就会逐渐与你亲近起来。
A、知道没有的,不要随便乱传。
B、听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。
C、知识不够,不要随便乱说人。
A、不要讨厌老朋友,不要喜欢新朋友。
B、不要厌弃老朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。
C、不要厌弃老朋友,也不要喜欢新结交的朋友。
A、一个人走得越高,名声就越大。
B、一个做好事的人,名声自然会很好。
C、一个行为高尚的人,名声自然会高。
A、如果文章写得不恭敬,说明你病了。
B、如果文字没有表现出敬重,说明你身体有病。
C、如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。
A、只要功夫练到了家,体内就没有任何阻塞。
B、只要功夫到了,不懂的地方就自然通达了。
C、只要功夫练到了家,就能打通关。
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《法华经》记载,在释迦牟尼修行的过程中,他的弟子()总是不停地打击、阻挠、破坏,对他是一种逆向的帮助,所以有大功德。
孔子所说的仁,其实是调节()的一种新思维。
当代的世情,有人概括为“娱乐至死。”这四个字字面上就有两种含义,下列哪种说法理解正确()
()曰:"婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。
国学大师()说:“若问读书方法,我想向诸君上一条陈,这方法就极旧的极笨的极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是抄书或笔记。”
清代()写过一首诗《学究自嘲》:“墨染一身黑,风吹胡子黄。但有一线路,不做孩子王。”
仁与(),是一内一外的两个概念,仁主内,是善心,是良心,是良知;()主外,是善行,是方法,是规范。
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宋代著名的和尚释普济整理过一本(),是研究禅宗的重要资料。
史载,元朝在政治上把人分蒙古人、色目人,汉人和南人四等,但在文化上,却一直有人分()的说法。