A.心手相应
B.刻镂无形
C.胸有成竹
D.气韵生动
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A.总的指导意义
B.具体方法的意义
C.重要启示意义
D.实践意义
A.按照对象的客观规律进行建造
B.按照主体的内在尺度来生产
C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象
D.把主体情感投射到对象上面
A.既批判丑，又肯定美
B.既制造丑，又创造美
C.既扬弃了丑，又消解了美
D.丑中有美，美中有丑
A.艺术作为观念形态对生活的审美反映
B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C.艺术作为意识形态必然具有阶级性
D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
A.人的本质与美的本质之间的关系问题
B.审美主体与审美对象之间的关系问题
C.人类审美感官与世界历史的关系问题
D.事物审美属性如何在实践中生成的问题
A.审美的非功利性
B.审美的非自觉性
C.审美的具象性
D.审美的个性
A.直觉
B.通感
C.想象
D.表象
A.黑格尔
B.马克思
C.亚里士多德
D.卢梭
A.美感的主体差异
B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特点
D.美感的感觉特征
A.历史性
B.民族性
C.阶级性
D.地域性
最新试题
审美发生的劳动说的在（）我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。
美学家（）在探讨艺术起源的问题时，试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
审美是一种最符合人性尊严，也最能体现人的本真价值的自由的生命活动，这体现了审美活动是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
（）提出了悲剧的“罪孽说”。
以下关于审美活动的叙述，正确的是（）。
研究审美的发生，逻辑上就包含着三个既相互联系又彼此区别的问题，其中最关键的是（）。
原始意识中的（）是人类意识发展过程中一种不可避免的属性。
以下对审美对象的开放性叙述不正确的是（）。
（）提出：“隐也者，文外之重旨也”。