A.两个不同的阶段
B.两条不同的道路
C.两种不同的结果
D.两种不同的状态
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A.意识的形式具有客观性
B.意识的内容是主观的
C.意识是人脑的机能和产物
D.意识不仅能够反映事物的外部现象,而且能够由感性认识能动地上升到理性认识,从现象逐步深入到本质和规律
A.从外在形象到内在本质的飞跃
B.从个性认识到共性认识的飞跃
C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃
D.从理性认识到实践的飞跃
A.世界的可知性
B.客观事物是认识的对象
C.认识起源于经验
D.认识的基础是社会实践
A.意识是客观存在的主观映象
B.意识依赖于存在
C.意识与存在具有同一性
D.意识来源于人脑这一高度完善的物质存在
A.生产方式、地理环境和人口因素的统一
B.生产力和生产关系的统一
C.生产方式和社会形态的统一
D.经济基础和上层建筑的统一
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰无违。子游问孝,子曰今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。
①“孝”的内涵不具有共性
②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性
④“孝”的方式应因人而异
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.夸大了物质运动
B.否认了相对静止
C.否认了意识的能动性
D.肯定了物质运动的绝对性
A.人的认识不仅反映客观世界,而且能通过实践改变世界
B.客观世界是人的认识的创造物
C.数学和逻辑是人的理性的自由创造
D.认识是客观世界的主观映象
A.哲学是一门抽象的理性学说,具体科学是具体化感性学说
B.哲学研究世界发展最一般规律,具体科学研究世界单一领域或方面的规律
C.哲学具有民族性、阶级性,具体科学没有国界,是超阶级的学说
D.哲学思想源于理论斗争,具体科学研究源于实践需要
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马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()。
作家萧伯纳说“人生有两大悲剧,一是没得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西”;学者周国平则说“人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造,另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看,两个观点存在差异的主要原因是()。
列宁说过“没有革命的理论,就不会有革命的运动”。这句话的哲学含义是()。
古语说“奢靡之始,危亡之渐。”这句话是说,奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有()。
马克思主义中国化的最新成果是()。
马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能()。
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的名言告诉人们的哲理是()。
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