A.扁鹊
B.黄帝
C.张仲景
D.孙思邈
E.华佗
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A.《国际医学伦理学准则》(1949年)
B.《纽伦堡法典》(1946年)
C.《赫尔辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《东京宣言》(1975年)
A.为病家谋利益
B.不为妇人施堕胎手术
C.保守医密
D.平等对待患者
E.不伤害患者
A.实验研究前必须制定严密科学的计划
B.实验研究前必须经过动物实验
C.实验研究前必须有严格的审批监督程序
D.实验研究前必须详细了解患者身心情况
E.实验研究结束后必须做出科学报告
A.无行为能力者需获得代理同意
B.必须获得受试者的知情同意
C.获得同意前需要用受试者能够理解的语言向受试者提供基本的信息
D.禁止用欺骗的手法获得受试者同意
E.可以利诱受试者,让他同意
A.对受试者的负担不可以过分强调
B.对受试者的受益要放在首要位置考虑
C.对受试者的负担和受益要公平分配
D.需要特别关照参加试验的重点人群的利益
E.对参加试验的弱势人群的权益可以不必太考虑
A.基础医学与临床医学的双重性
B.防病与治病的双重性
C.造福人类与危害人类的双重性
D.社会医学与医学社会学的双重性
E.医学科学与医学道德的双重性
A.符合医学目的的原则
B.符合患者健康高于医学目的原则
C.符合知情同意的原则
D.符合医学发展第一的原则
E.符合受试者利益的原则
A.是否有利于社会发展进步
B.是否有利于医学科研攻关
C.受试者是否知情
D.受试者是否同意
E.受试者利益是否受损害
A.效果论
B.动机论
C.目的论
D.手段论
E.动机与效果、目的与手段的统一论
A.在医疗实践中认识主观世界,改造客观世界;检验自己的言行,在自我修养上下工夫;不断提高医德修养
B.在医疗实践中认识医学事业的神圣性;适应周围环境,在搞好人际关系上下工夫;不断提高医德修养
C.在医疗实践中认识主观世界,改造客观世界;适应周围环境,在搞好人际关系上下工夫;不断提高服务质量
D.在医疗实践中认识主观世界,改造客观世界;检验自己的言行,在自我修养上下工夫;不断提高服务质量
E.在医疗实践中认识自己的差距;适应周围环境,在搞好人际关系上下工夫;不断提高医德修养
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在下列各项中,对病人不会造成伤害的是()
孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊患者;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名,且"莫不一一抚养"。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是()
下列各项,属医患关系基本内容的是()
关于道德权利,下述提法中正确的是()
医务人员应该尊重病人的人格权,其中不包括的是()
医德范畴审慎主要是指()
下列各项,不属于不伤害原则真正意义的是:()
"医乃仁术"是指()
人体实验的道德要求不包括:()
医务工作者崇高的职业道德境界()