A.影响的超国界存在说
B.影响的事实联系论
C.影响的历史意识论
D.影响即对创作活动的理解论
E.影响无处不在论
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A.《典论·论文》
B.《文赋》
C.《文心雕龙》
D.《文章流别论》
E.《文体明辨序说》
A.影响研究
B.平行研究
C.阐发研究
D.接受研究
E.审美研究
A.与民间活动、宗教关系紧密
B.富有悲剧冲突
C.具有悲剧精神
D.主人公都是典型的悲剧人物
E.充满悲剧气氛
A.鲁迅和果戈理
B.易卜生和曹禺
C.托尔斯泰和罗曼·罗兰
D.拜伦和莱蒙托夫
E.拜伦与普希金
A.伊格尔顿
B.尧斯
C.胡塞尔
D.伊塞尔
E.索绪尔
A.主题
B.题材
C.人物
D.意象
E.情节
A.翻译家
B.旅行者
C.传教士
D.访学者
E.外教
A.《谈艺录》
B.《美学散步》
C.《红楼梦评论》
D.《管锥编》
E.《诗论》
A.译文应该完全复写出原著的思想
B.译文应该在风格、笔调上和原著一样
C.译文要像原著一样流畅
D.读者反应要类似
E.译文要经过原著作者的认可
A.小说
B.史诗
C.抒情诗
D.戏剧
E.诗歌
最新试题
我国早期通过日译本来翻译拜伦的作品,这属于()。
“社会集体想象物”是由哪位提出的?()
王实甫的《西厢记》可以从元稹的《莺莺传》找到渊源,这属于比较文学的渊源学研究。
乔伊斯在“画像”中的意象构造中与象征主义诗歌有什么共同之处?()
鲁迅的创作既受果戈理、契诃夫、陀思妥耶夫斯基的影响,也受尼采和波德莱尔的影响。其中体现了流传学研究的哪种形态?()
当代的比较诗学研究多关注平行研究,却忽略了中外诗学的相互影响。
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以下关于“道”与“逻各斯”的说法错误的是()
总体文学呈现出一种从欧洲中心到跨文明的转向。
创造性叛逆的说法与当今西方译学界关于翻译的“重写”“改写”理论不谋而合,相互呼应。