A.韦勒克
B.雷马克
C.韦斯坦因
D.基亚
E.卡雷
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C.柔巴依
D.俳句
E.素体诗
A.哲学的
B.批评的
C.实证的
D.审美的
E.考据的
A.乔伊斯的《尤利西斯》
B.普鲁斯特《追忆似水年华》
C.伍尔芙《到灯塔去》
D.福克纳《喧哗与骚动》
E.莎士比亚《李尔王》
A.《哈姆莱特》
B.《美狄亚》
C.《赵氏孤儿》
D.《俄狄浦斯王》
E.《麦克白》
A.命运悲剧
B.性格悲剧
C.社会悲剧
D.形而上的悲剧
A.《好逑传》
B.《赵氏孤儿》
C.《灰栏记》
D.《西厢记》
A.法国
B.美国
C.俄国
D.中国
A.严复
B.塔特勒
C.奈达
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A.陆机
B.曹丕
C.刘勰
D.钟嵘
A.亚里士多德
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C.叔本华
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最新试题
姚斯的()对接受学有着直接影响。
将英文“You are a lucky dog”翻译为“你是个幸运儿”,体现了翻译过程中西文化差异的协调。
只有研究外国文学才需要比较,中国文学研究不需要比较。
变异现象只存在于影响研究中,平行研究中不存在变异问题。
中国早期的文艺理论多产生于魏晋南北朝时期主要是因为()。
比较文学是当今的一门“显学”。
法国学者艾田伯在著作《中国之欧洲》中向西方人展示了积极的、充满活力和创造性的中国形象,同时批判了“欧洲中心论”,强调了人类不同文明之间存在的内在关联。
创造性叛逆的说法与当今西方译学界关于翻译的“重写”“改写”理论不谋而合,相互呼应。
“画像”中的一系列幽灵般的女性人格化了斯蒂芬的精神成长经历,他诗歌中的Villanelle诱惑女反映了迷恋与背叛的双重特征,为什么乔伊斯在此书中创造这样的女性?()
“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂”的提出者是()。