A.亚里士多德
B.弗洛伊德
C.叔本华
D.尼采
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A.拉辛
B.歌德
C.席勒
D.莱辛
A.1954
B.1957
C.1958
D.1968
A.《典论·论文》
B.《文心雕龙》
C.《文章流别论》
D.《文赋》
A.跨民族
B.跨语言
C.跨文化
D.跨学科
E.跨理论
A.影响的超国界存在说
B.影响的事实联系论
C.影响的历史意识论
D.影响即对创作活动的理解论
E.影响无处不在论
A.《典论·论文》
B.《文赋》
C.《文心雕龙》
D.《文章流别论》
E.《文体明辨序说》
A.影响研究
B.平行研究
C.阐发研究
D.接受研究
E.审美研究
A.与民间活动、宗教关系紧密
B.富有悲剧冲突
C.具有悲剧精神
D.主人公都是典型的悲剧人物
E.充满悲剧气氛
A.鲁迅和果戈理
B.易卜生和曹禺
C.托尔斯泰和罗曼·罗兰
D.拜伦和莱蒙托夫
E.拜伦与普希金
A.伊格尔顿
B.尧斯
C.胡塞尔
D.伊塞尔
E.索绪尔
最新试题
“社会集体想象物”是由哪位提出的?()
姚斯的()对接受学有着直接影响。
创造性叛逆的说法与当今西方译学界关于翻译的“重写”“改写”理论不谋而合,相互呼应。
比较文学是当今的一门“显学”。
“画像”中的一系列幽灵般的女性人格化了斯蒂芬的精神成长经历,他诗歌中的Villanelle诱惑女反映了迷恋与背叛的双重特征,为什么乔伊斯在此书中创造这样的女性?()
“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂”的提出者是()。
中国的意识流小说不重视情节的发展进程,有淡化情节的倾向。
以下关于“道”与“逻各斯”的说法错误的是()
比较文学的分支学科有()
中国早期的文艺理论多产生于魏晋南北朝时期主要是因为()。