年十六来归。（《先妣事略》）句中“归”是什么意思？

问答题年十六来归。（《先妣事略》）句中“归”是什么意思？

归：出嫁。

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参考答案：

叙事简洁省净、情感含蕴多藏。

3.问答题孺人之昊家桥，则治木棉。入城，则缉垆，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。、家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。——选自《先妣事略》这两段在描写母亲方面运用了哪些描写方法？

参考答案：这两段在描写母亲方面运用了细节描写，正面描写和侧面描写。正面描写有动作行为细节描写，侧面描写有佣仆“虽至棰楚...

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4.问答题孺人之昊家桥，则治木棉。入城，则缉垆，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。、家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。——选自《先妣事略》这两段文字表现了母亲哪些品德？

参考答案：

这两段文字表现了母亲勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的品德。

5.问答题那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。——选自《再别康桥》这里的情景交融方式是什么？为什么？

参考答案：

因情造景。借想象把潭水变成揉碎了的彩虹，又进而变成“梦”，这是一个因表达理想需要而造境的过程。

6.问答题那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。——选自《再别康桥》用的是什么抒情方法？

参考答案：借景物抒情、借象征抒情。

7.问答题那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。——选自《再别康桥》这里描写的景物是什么？

参考答案：潭水。

8.问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》本段主要运用了什么修辞手法？

参考答案：

本段主要运用了排比手法。

9.问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施

参考答案：

提出了四条措施：发展蚕桑、发展家禽的养殖、发展农业、注重教育。

10.问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么？本段有几层意思？

参考答案：中心句是：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。”本段有五层意思。第一层写要发展蚕桑；第二层写应发展家禽...

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