A.可以影响人的“先天之性”,使其潜在的认识能力得到增强和发展
B.通过教育和学习,才能取得知识才能,形成道德观念
C.通过教育的手段,可以革除因“失教”,或教之不当,而形成的“恶习”
D.通过教育,可以发展人的技术,提高国家科技力量
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A.学校教育的大门只朝奴隶主贵族的子弟开放
B.学校教育只能培养维护奴隶制的各种统治人才
C.学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们所需要的武功
D.学校教育由奴隶制的国家机器直接控制和操纵
A.君子求诸己,小人求诸人
B.学而不厌,诲人不倦
C.民主平等的师生关系
D.以身作则,为人师表
A.金质的人
B.银质的人
C.铜质的人
D.铁质的人
A.私学的产生与兴起,不仅是对西周旧教育制度的否定,打破了西周以来“学在官府”、“礼不下庶人”的国家高度垄断教育的格局,而且使我国古代的学术文化得到了更加广泛的传播,有力地推动了学术下移的运动
B.私学的产生与兴起,培养了大批有才干的学生,培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家,他们活跃在社会舞台上,挽救时弊,探索革新,对加速我国春秋社会政治、经济和科学文化的发展起到了重要作用
C.私学的产生与兴起,不仅促进了当时教育事业的发展,而且这种私人办学的形式一直保持在我国的学校教育之中,许多私学大师在教育过程中对教育教学问题进行积极地研究与探讨,取得了巨大的成就,为中国教育教学理论与实践的发展奠定了基础,已成为中华民族的一份优秀的教育遗产
D.私学的产生与兴起,适应了当时社会发展的需要,是一个巨大的历史进步。私学在保存、传递、总结、发展、普及和提高中华民族的文明与道德水平的过程中,曾经做出了不可磨灭的贡献
A.儒生
B.通人
C.文人
D.鸿儒
A.因机施教
B.因材而授
C.教必内动
D.教必力行
A.《三字经》
B.《百家姓》
C.《千字文》
D.《千家诗》
A.数学理论知识的教学
B.力学、光学理论知识的教学
C.形学理论知识的教学
D.心理学
A.启发诱导
B.长善救失
C.藏息相辅
D.循序渐进
A.庆历兴学
B.熙宁、元丰兴学
C.崇宁兴学
D.建隆兴学
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唐代属于经科学校的有()。
春秋时期是私学的兴起时期,战国时期是私学的繁荣时期。
柏拉图提出知识和道德之间关系的问题。