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A.《明清文化史散论》
B.《中华文化史》
C.《中华元典精神》
D.《辛亥武昌首义史》
A.清政府实行铁路干线国有政策
B.湘、鄂、川、粤四省掀起保路运动
C.四川总督赵尔丰制造“成都血案”
D.清政府调湖北新军进入四川
A.《互助》
B.《我们的》
C.《武汉星期评论》
D.《大江报》
A.广东
B.云南
C.安徽
D.湖南
A.中华大学中学部主任恽代英
B.武昌高师学生陈潭秋
C.中华大学学生林育南
D.武昌高级商校学生李求实
E.勺庭中学学生李书渠等
A.共进会成立于日本东京
B.在湖北的活动开始于1908年
C.其主要组织者是孙武
D.武昌起义前,会员人数接近1900人
A.《中国文献学》
B.《广校雠略》
C.《中国古代史籍校读法》
D.《清人文集别录》
A.中国科学院资深院士
B.中国著名医学家
C.德国“联邦大十字勋章”荣誉制度史上第一位获得勋章的亚洲人
D.我国器官移植事业的开拓者和奠基人之一
A.比利时
B.奥匈帝国
C.意大利
D.美国
最新试题
武汉文化就是在这种海纳百川中演进的,从而集成上承巴蜀文化、中原文化滋养,下融吴越文化的独特地域文化。()
20世纪80年代中后期,池莉以抒写武汉市民生活的“人生三部曲”——《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》一举成名。可以毫不夸张地说,许多外地读者是通过池莉的一系列小说认识并了解武汉的。()
汉口水运的繁盛带动了武昌鲇鱼套、下新河、汉阳鹦鹉洲等港埠的兴起和发展,成为汉口港埠的延伸和补充。()
武汉位于我国的中东部,长江、汉水在此交汇,承东启西,连南接北,四通八达,自古以来就被称为“九州通衢”之地。()
在汉口的发展过程中,有过两次堤防大修建,汉口城区的扩展与之密切相关。()
伯牙、子期相会之地之所以成为人们争相崇尚的精神圣地,是因为它蕴含的“诚信”精神得到普遍的认同,并且具有广泛的亲和力,不受种族地域的局限。()
武汉竹枝词是反映当地土风流俗的一种大众文化,最早者当推嘉庆时汉口秀才叶调元的《汉口竹枝词》30首。()
武汉既有开启江城文明之光的殷商盘龙文化,又有伯牙鼓琴、高山流水觅知音的知音文化。()
新中国伊始,在武汉三镇中心城区,逐步形成九大商业区,分布在汉口的江汉路、六渡桥、汉正街、车站路、硚口路,武昌的解放路、水果湖、青山红钢城,汉阳的钟家村一带。()
美国著名政治学家塞缪尔·亨廷顿指出:“一个不属于任何文明的、缺少一个文化核心的国家”,“不可能作为一个具有内聚力的社会而长期存在”。()