A.社会性
B.绝对性
C.相对性
D.有用性
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A.形而上学观点
B.唯物辩证法观点
C.唯心主义观点
D.相对主义观点
A.类似唯理论的错误
B.类似经验论的错误
C.类似唯心主义先验论的错误
D.类似直观被动反映论的错误
A.直接认识
B.全面认识
C.理性认识
D.感性认识
A.实践是认识的起点
B.概念是认识的起点
C.表象是认识的起点
D.感觉是认识的起点
A.由感性认识到理性认识,由理性认识到实践
B.认识——实践——认识的辨证运动
C.实践、认识、再实践,循环往复以至无穷,不断深入发展
D.由理性认识到实践,再由理性认识到实践的多次反复
A.审美与审美对象的关系
B.认识与被认识的关系
C.评价与被评价的关系
D.改造与被改造的关系
A.认识
B.反映
C.实践
D.领悟
A.自主性
B.社会性
C.创造性
D.适应性
A.主观唯心主义观点
B.反映论观点
C.客观唯心主义观点
D.机械反映论观点
E.唯物主义
A.唯物主义认识论的思想
B.感觉论的思想
C.认识论中辩证法思想
D.认识论中的唯心主义思想
最新试题
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
生产力与生产关系矛盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。
社会意识消极被动地受制于社会存在,依赖于社会存在。
马克思主义创立及其与农民起义的结合,促使无产阶级有了科学的理论指导。
社会发展理念特别是路线、方针、政策是否,取决于它们能否反映社会存在。
阶级社会不平等和社会生活不和谐的重要根源是“三大差别”引起的三种对立。
凡是适应先进生产力发展要求、代表人民群众长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化,都能起到促进社会进步和发展的作用。
哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用,而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。
资本主义产生的途径有两个:一是从小商品经济分化出来,二是从商人和高利贷者转化而来。