A.严格区分法律和道德，主张混淆法律和道德只能造成执法的混乱
B.批判了“逻辑”是法律发展的惟一动力的观点
C.法律的生命是经验，这种经验指社会经验
D.历史是取代逻辑的方法之一，除历史外，更重要的是社会利益和社会目的
E.不反对任何意义的哲学观点和方法，只要是有用、有益的都可用于法律的实践

A.严格区分法律和道德
B.严格区分良法和恶法
C.历史和社会利益决定了法律的内容和法律的发展
D.法理学是一个成功的律师所必备的一项知识
E.掌握正确的法学方法论

A.中国法的特点是世袭君主制权威与家庭或血缘集团利益的结合
B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法
C.中国古代社会法令众多，但都以简明与实事求是的形式而著名
D.中国古代社会不存在独立的司法阶层
E.中国古代的司法思维仅停留在纯粹的经验层次上

A.中国古代社会的法令比较少，且都以简明与实事求是的形式而著名
B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法，法官的裁判带有明显的家长制作风
C.中国古代社会缺乏民主成长的土壤，强调君主权威，法令过于残酷
D.中国古代社会不存在独立的司法阶层，不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律
E.中国古代社会不存在可以一体遵循的先例

A.形式／实质
B.真理／假象
C.理性／非理性
D.合理／合法
E.有序／无序

A.“理性化”的统治
B.“传统”的统治
C.“现代”的统治
D.“个人魅力”的统治
E.“法律化”的统治

A.斗争是法的生命
B.为权利而斗争是对自己的义务
C.主张权利是对社会的义务
D.为权利而斗争是维持生存的根本条件
E.为国民生活权利而斗争的重要性

A.法的发展只须依靠法的自我发展和法学家的研究两种因素
B.立法是对现在利益的一种安排，所以新法要诞生，经常要经过跨世纪的斗争
C.历史法学派带有极端宿命的色彩，他们反对立法，崇尚传统的习惯法
D.法的信念只有依靠行动才能形成自身，才能维持支配生活的力量和使命
E.法的生命是斗争，健全的法律应该是公平和力量的统一

A.法律就是供国家官员做出决定或供法官下判决的根据
B.法律规则在被制定出来时即已变成旧的东西了
C.负责适用法律的人，会根据“立法者的意图”，用已往的精神来适用法律
D.现代法律性文件和对生活、商业、惯例，一切联合的直接观察是活的法律的知识来源
E.“活法”是与由国家执行的法律相对的社会执行的法律

A.法律由国家所创立
B.法律是人们行为的准则
C.法律是法院或其他审判机关判决的基础
D.法律具有普遍约束力
E.法律强制是判决发生效力的基础