材料：作为一种新兴网络传播方式，微博正逐渐成为网络舆论“主战场”，但微博简短和情绪化的表达方式也容易成为谣言滋生的温床，给公众与社会和谐带来不少困扰。
一名忧心忡忡的网友认为：“微博为谣言的产生和传播制造了机会，严重危害了和谐社会的建设。应该关闭微博，以促进社会和谐。”
请运用两点论与重点论相统一的认识方法，谈谈你对这名网友观点的认识。

2013年的清明节让西安市民G先生“长了见识”。在去祭拜爷爷的路上，有许多售卖祭祀品的摊位，不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车，而且还有最新款的IPAD、IPHONE、1V手袋。G先生说：“没想到清明节这么‘与时俱进’，关键这些东西竟然还卖得特别好。”记者走访发现，某市多家殡葬服务公司提供“代理扫墓”服务，其代理扫墓服务项目包括：鲜花一束、清扫墓地、供果三样、上一炷香，完成后拍照证明，收费为500元。
在市场经济下，代理扫墓的盛行，更应该看做是金钱文化对非物质遗产文化的侵袭。在全民道德观念日益下降的今日，传统的情感底线也在逐渐被侵蚀殆尽。
在中国春节走亲访友，“礼”自然是少不了的。春节过后，人们没有分享节日后的喜悦，而是纷纷对节日巨大开支叫苦不迭。他们或是因送“万金礼”花掉了几个月的工资致钱包空空。或是因奔波于各种聚餐而身心俱疲，成为“房奴”“卡奴”“孩奴”之后新一代的“节奴”。
“公关礼数”不断增加，使得春节等各大节日变成“几家欢喜几家忧”。本来过年过节。礼尚往来既可以拉近人与人之间的距离，也可以增加节日文化气氛，是值得提倡的。而现在过年送礼却成了一种无奈，甚至是负担。老家在陕西的昊先生说：“每年过年回家，走亲访友，送礼不断。而且一年比一年凶，车票又那么难买，一路上折腾，真是有点怕过年了。”
有网友表示，中国送礼之风极盛。而且已成为一种“面子文化”，拜年不迭礼也不合乎情理，产生“节奴”一族也就不足为奇了。也有一些网友表示，如今国人过年，那些淳朴、雅趣的民俗节仪，有很多都被厚重的商业利益所代替，传统的民俗变得庸俗化、功利化。
社会科学院W教授表示，这种现象折射出民俗在时代的演变过程中，已经出现了变异。不是在古典民俗基础上的接续和进化，而是价值失落、文化精神缺失导致的退化。“关注民俗，让民俗摆脱恶俗。这个意义肯定要大于修建一些复古建筑。”
“民俗是我们中国人的感情纽带，从节日、禁忌、礼仪到国人日常生活，无一不因其浸润。”一位文化专家说，“公序良俗对一个社会很重要，观察一下就可以发现，乡风浓郁的地方，人们重感情，民风淳朴，精神面貌也好。这就是民俗对人们思想行为的引导和教化效果。因此，守护民俗．就是守护国人的精神家园”。
传承了千百年的民俗既是老百姓共同认可的情感方式，也是一种心灵生活方式。冯骥才先生曾提到．“保护民俗最重要的是要唤起老百姓对民俗文化的感情”。
请参考以上资料，结合实际，以“莫让民俗恶俗化”为题，写一篇文章。
要求：
1．自选角度，内容充实；
2．结构完整，语言流畅；
3．不少于800字。