A.奖励技术发明,保障专利
B.建立银行,建立完善的国家货币
C."兴车马之利"
D."兴器皿技艺"
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A.民主
B.自由
C.博爱
D.平等
A.严明赏罚,有功必赏,有罪必罚
B.奉行天法要刚正不阿,不畏权贵
C.国家官吏以身作则,遵守法纪
D.严刑峻罚,轻罪重罚
A.注重选拔基层"下僚"
B.用人"试之以事"不以一时"独见"定取舍
C.不循资历,取用壮年
D.举荐人才"不私亲故","不以亲疏为避忌"
A.主张"法律平等"
B.调整统治阶级内部秩序
C.保护扩大宗室势力
D.削弱外戚贵族势力
A."兴车马之利"
B."人无私财"
C."兴器皿技艺"
D."天下为公"
A.具有民主因素的立法思想
B.任法与任人结合的司法主张
C."趋时更新"的法律时变观点
D.对封建君主及其"一家之法"的批判
A.立法应以"保类卫群"为宗旨
B.立法"必循天下之公"
C.立法必须体现"以天下为主"
D.立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则
A.具有一定民主性
B.代表资产阶级利益
C.重要的启蒙思想家
D.抨击君主专制
A.趋时更新
B.更法改图
C.除旧布新
D.宜时便民
A.皇帝
B.百官
C.宦官
D.百姓
最新试题
明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。
“司法时令说”,即“赏以春秋。刑以秋冬”,以此来顺应()。
宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原,认为忠孝仁义、三纲五常等()是永恒不变的。
在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的观点较为系统。
王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。
()在考证刑法典的形成时,清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律:习惯、习惯法、成文法。
王守仁特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”。
宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。
学的创始人是南宋的()。
无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。