古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。