单项选择题赦或赦免是中国古代对犯罪者减轻或()刑事处罚的一种制度。
A.强制
B.免除
C.自裁
D.加重
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1.单项选择题在理学看来,三纲五常等封建伦理道德规范就是(),国家和法都是“理”的体现。
A.“礼义”
B.“天理”
C.常理
D.定理
2.单项选择题朱熹认为“政刑”具有()。
A.强制性
B.暴力性
C.习惯性
D.自觉性
3.单项选择题复仇是原始社会的()。
A.习惯
B.传统
C.常态
D.冲突
4.单项选择题在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。
A.工具
B.目的
C.概念
D.产物
5.单项选择题先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对严刑峻法、反对()。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族诛连坐
D.“夷三族”
6.单项选择题宋代理学的重要代表是()。
A.二程
B.朱熹
C.陆九渊
D.王守仁
7.单项选择题在中国古代最早明确提出反对刑讯的是西汉的()。
A.贾谊
B.路温舒
C.汉宣帝
D.周弘
8.单项选择题“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的()行为。
A.引导
B.教育
C.自觉
D.强制
9.单项选择题在中国古代文献中()专用术语,系指盛行于奴隶社会中的墨、劓、刖、宫等刑种。
A.死刑
B.徒刑
C.流刑
D.肉刑
10.单项选择题()提出了法律“趋时更新”的辩证理论。
A.黄宗羲
B.王夫之
C.顾炎武
D.丘濬
最新试题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
题型:判断题
丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。
题型:判断题
简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。
题型:问答题
学的创始人是南宋的()。
题型:单项选择题
儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。
题型:判断题
“理学”的产生和发展,标志着儒家思想体系的进一步完善。
题型:判断题
守仁主张在立法上强调因时因地制宜,即如“犹行陆者必用车马,渡海者必用舟航”。
题型:判断题
无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。
题型:单项选择题
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。
题型:单项选择题
朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。
题型:单项选择题