单项选择题在中国古代文献中()专用术语,系指盛行于奴隶社会中的墨、劓、刖、宫等刑种。
A.死刑
B.徒刑
C.流刑
D.肉刑
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1.单项选择题()提出了法律“趋时更新”的辩证理论。
A.黄宗羲
B.王夫之
C.顾炎武
D.丘濬
2.单项选择题法家理论中的“缘法而治”则是“法自君出”,法在这里只是君主权力的()。
A.派生物
B.工具
C.手段
D.象征
3.单项选择题唐初统治集团的法律思想是()。
A.以法治国
B.安人宁国
C.务在宽简
D.明正赏罚
4.单项选择题秦始皇弃礼任刑,推行严刑酷法到了极端,表现在()。
A.在立法
B.在司法实践
C.在处理案件时
D.乐以刑杀为威
5.单项选择题东汉唯物主义思想家的代表()对正统法律思想神学观进行了批判。
A.王充
B.桓谭
C.何晏
D.王弼
6.单项选择题律学家们主张定罪量刑应“刑“、()综合考察、补”论心定罪“的不足。
A.“理”
B.“心”
C.“情”
D.“事”
7.单项选择题唐律“一准乎礼”,而“礼者为异”的思想是通过()表现的。
A.特权保护
B.优待官贵
C.良贱异法
D.宗法等级
8.多项选择题汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方,以“贤良文学之士”为另一方,展开的争论内容有()。
A.关于“德治”与“法治”
B.关于立法繁简与刑罚轻重
C.关于司法与灾异关系
D.关于“人”与“法”对治国的作用
9.单项选择题唐律疏议》的产生,标志着封建正统法律思想的()。
A.儒家化
B.法典化
C.世俗化
D.神圣化
10.单项选择题()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。
A.“原心定罪”
B.“论心定罪”
C.“春秋经义”
D.“春秋决狱”
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丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。
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在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。
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王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
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宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原,认为忠孝仁义、三纲五常等()是永恒不变的。
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韩愈认为“号令既明,刑罚亦不可驰。茍不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔”。
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朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
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