王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。

明初统治者法律思想的特点是宽刑。

王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。