北宋王安石明确反对复仇。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

简述丘濬关于立法原则的主张。

丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。

同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。