填空题中国古代法律观的形成和发展归根结底是因为与()、()有着千丝万缕的渊源关系。
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宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。
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丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。
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王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
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在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的观点较为系统。
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“司法时令说”,即“赏以春秋。刑以秋冬”,以此来顺应()。
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王守仁特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”。
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古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。
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王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。
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同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。
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北宋王安石明确反对复仇。
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