桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

1.判断题在我国古代，法理学与法律学均不甚发达，律学无疑是其中一片绿地。

2.多项选择题董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。

A.“三纲五常”的立法、司法原则
B.“德主刑辅”的治国方略
C.阴阳五行说
D.天人合一”

3.多项选择题所谓“五常”即：仁、（）。

A.义
B.礼
C.智
D.信

4.多项选择题唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（）表现的。

A.特权保护
B.优待官贵
C.良贱异法
D.宗法等级

5.多项选择题律学家们主张定罪量刑应“刑“、（）综合考察、补”论心定罪“的不足。

A.“理”
B.“心”
C.“情”
D.“事”

6.多项选择题汉初黄老学派的法律思想包括：（）。

A.无为而治，“与民休息”
B.文武并用，“德刑相济”
C.“罚不患薄”，约法省刑
D.“轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”

7.多项选择题唐律亦自始自终贯穿了宗法伦理思想，其表现为（）。

A.准五服以制罪
B.维护父权即家长权
C.维护男权主要是夫权

8.单项选择题西汉初年，黄老学说的主要代表人物有曹参、陆贾和（）等人。

A.汉景帝刘启
B.汉文帝刘恒
C.汉武帝刘彻
D.汉宣帝刘询

9.单项选择题《唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（）。

A.儒家化
B.法典化
C.世俗化
D.神圣化

10.单项选择题汉初，（）成为治国的指导思想。

A.儒学
B.黄老之学
C.法治
D.道学