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最新试题
宗炳的《画山水序》与()是山水画论的开端。
宗炳和王微的山水画功能论,基本思想是肯定艺术的()作用。
朱景玄在《唐朝名画录序》中在张怀瓘的三品之外,又加了()品。
顾恺之的绘画理论贡献主要是针对山水画而言的。
恽格是诗、书、画兼能的艺术家,在他的思想中容纳了宋以来文人画家的一些观点,主张“淡然天真”,反对“纵横习气”,看重诗情画意。
邹一桂的花卉理论,见于他著的《小山画谱》,他的画论同恽格的()正好是一个反面,即主张表现自然物形色的美,强调画物的神,不是借物抒作者的情。
“心师造化”论是姚最提出来的,正确阐明了画家与所表现的对象之间的关系,是唯物主义艺术反映论的观点。
“画虽状形主乎意,意不足谓之非形可也。虽然,意在形,舍形何所求意?故得其形者,意溢乎形,失其形者,形乎哉?画物欲似物,岂可不识其面?古之人之名世,果得于暗中摸索邪?彼务于转摹者,多以素纸之识是足,而不之外,故愈远愈伪,形尚失之,况意?苟非识华山之形,我其(应为岂)能图耶?”这是一段阐述师造化的重要性的话语,出自于()
齐梁时代的两部重要文学评论著作,一部是刘勰撰写的《文心雕龙》,另一部是梁钟嵘写的《诗品》。
顾恺之的画论著作有()