“历时”与“共时”是瑞士语言学家（）提出的一对概念，前者指不同阶段和时期的演...

填空题“历时”与“共时”是瑞士语言学家（）提出的一对概念，前者指不同阶段和时期的演化状况，后者指特定时期或阶段的静态状况。

1.填空题对民间文学现象的（）研究，是考察它在特定时期的状况，可以是一个地域的状况，也可以是分布在数个地域的不同状况。

2.填空题历时研究有两种视角：一个是（），分析它将来的演变趋向；一个是回溯或追溯，考察它的历史状况。

3.填空题历时追溯法就是在研究现代的民间文学现象时，通过（）的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。

4.填空题通过现存的文化现象追索、解释古代的原始状态，其研究目标不是今天的文化现象，而是古代的文化现象，也就是（）的方法。

5.填空题对民间文学现象的（）研究，就是在研究某一个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方的同类型的作品进行比较，以更好地分析该作品的主要特征、传承规律、演变情况等。

6.填空题与共时比较研究相对的另一种共时研究，是只描述研究对象在特定时期的一个特殊空间内的状态，详尽地描述一个点的状况，而没有几个点的比较，属于（）研究的性质。

7.填空题1927年11月，顾颉刚、容肇祖、董作宾、钟敬文等发起成立了（）。

8.填空题冯梦龙在（）中提出“但有假诗文，无假山歌”。

9.填空题在民歌方面，（）搜集、整理了《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集，收录明代民歌七百余首。

10.填空题从相声史上看，一般认为，参军戏是相声的前身，（）就相当于对口相声里的逗哏的和捧哏的。