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A.réng shàn huà chóu
B.rén shàn huà qiú
C.rén chán huà qiú
D.rèn chán huà qiú

A.一夫当关 当仁不让 当机立断 当行出色
B.青山绿水 桃红柳绿 绿林好汉 律吕调阳
C.天道酬勤 踌躇满志 未雨绸缪 运筹帷幄
D.脍炙人口 栉风沐雨 博闻强识 独树一帜

A.各行其是 否极泰来 姹紫嫣红 响彻云霄
B.走投无路 纵横捭阖 缠绵绯恻 甘拜下风
C.发人深省 穷兵独武 美轮美奂 暴殄天物
D.墨守陈规 莫名其妙 刚愎自用 融为一体

A.无丝竹之乱耳，无案读之劳形
B.春风能解冻，和煦催耕种。裙剧微动摇，花气时相送
C.江南几渡梅花发，人在天涯鬓已斑。
D.这个字如龙蛇盘绕，那个字似鹰隼雄立.....

A.“甘”字是指事字，“休”字是会意字，“芭”字是象形字。
B.“山、水、丝、册、国”都是象形字。
C.“本、刃、信、焚”属于同一种构字方法。
D.“蜻蜓、怂恿、遥远、葱茏”都是形声字

A.“子”“山”“乃”这三个字都是三画。
B.“肺”字的第五笔是“横”
C.“凶”字的第三笔是“竖折”
D.“报”字的第五笔是“竖”

A.《曹冲称象》中“象”的第六笔是撇，从扁扁的“口”中斜出。
B.《登勤雀楼》的“楼”书写时要左窄右宽，注意笔画间的穿插。
C.《春夏秋冬》《怎么都快乐》中“秋”的第八笔是竖撇，“快”的左点低，右点高，第三笔是竖要直。
D.《比尾巴》中“比”第二笔是竖提，第三笔是竖弯钩，起笔略高于竖提的起笔。

A.肆虐 盘踞 归宿 嫣然 淤泥 荡漾
B.祭祀 潮汛 偏正 竹匾（偏正） 勉励 摩挲（单纯词） 殷勤
C.鼓掌（动宾） 打球 装弶 jiàng（动宾） 耕田 采矿 绝弦
D.呼啸（联合） 寒暄 魁梧 忧虑 严寒（偏正） 阻扰

A.水中浮游生物
B.蜻蜓
C.大蚂蚁
D.蜘蛛

A.“当你被生者意忘，便是再一次死亡。”去年，墨西哥以亡灵节为题材的动面电影“寻梦环游记”让很多人感动落泪。
B.考察文化的差异性，最重要的一个方面就是怎么认识人类生命的问题，即生命观一一万物包括人的生命从哪里来，生命怎样维系、怎样延续，生命的意义又在哪里。
C.如果国家主权遭到贬损或剥夺，个人的一切就将失去保障（包括人权在内）。
D.对英烈“污名化”的思潮，不是还原历史，而是歪曲历史，不是发现史实，而是颠倒黑白，不是学术研究，而是别有用心。

A.立春
B.惊蛰
C.夏至
D.霜降

A.夸张
B.比拟
C.借代
D.想象

A.因为 所以 也 哪怕
B.即使 如果 也 因为
C.如果 即使 也 因为
D.哪怕 也要 之所以 是因为

A.②①③⑥⑤④
B.⑤④③⑥①②
C.②①⑤④③⑥
D.③⑥⑤④②①

A.在当代中国文艺生态中，春晚的地位和作用无可替代。自1983年第一届央视春晚以来，春晚在表达社会情绪、凝聚社会共识、塑造文化认同等方面，一直起着独特作用。
B.《红海行动》国家情怀意义深刻，战争场面真实震撼，许多电影人、影视工作者和业外人士纷纷为影片发声点赞。
C.我们要牢固树立社会主义生态文明观，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，为保护生态环境作出我们这代人的努力。
D.作为最基本的公共产品，国家安全并非抽象的概念、遥远的事情，也不只是少数人的职责，而是像空气一样无处不在，与所有人的生活息息相关。

A.闻一多
B.巴金
C.茅盾
D.鲁迅

A.《死水》（闻一多）
B.（女神》（郭沫若）
C.《致橡树》（舒婷）
D.《雨巷》（戴望舒）

A.《再别康桥》
B.《沙扬娜拉》
C.《五月的麦地》
D.《雪花的快乐》

A.《背影》通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的感念之情。
B.《背影》对现代白话文的发展有着很大的贡献。
C.《背影》在语言上大量运用口语，不讲究藻饰，做到了自然亲切。
D.《背影》是朱自清的一篇纪实散文，描述了在家庭遭变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。

A.郁达夫
B.艾青
C.铁凝
D.冰心

A.老舍要求自己每写一句台词，都要像老白姓说话那样随意、自然
B.老舍偏爱那种“说得很现成，含意却很深”的言词
C.老舍戏剧语言的诗意，是以“朴”“淡”“浅”“显”的形态呈现出来的
D.《茶馆》的语言风格京味十足。老舍通过对老北京市民口语的运用，突出了简洁、生动、含蓄、幽默的艺术特色。

A.随时都可能出现的灾难
B.坚不可摧的力量
C.神圣的王权
D.骑士风范

A.石黑一雄
B.罗曼·罗兰
C.契诃夫
D.莫言

A.小说塑造了“重压下保持优雅风度”的老渔夫桑提亚哥的形象。
B.桑提亚哥不仅把捕鱼作为谋生的手段，而且视之为人生角斗的象征。
C.桑提亚哥完美地体现了作者所说的“你尽可把他打败，可就是消灭不掉他”的思想。
D.在两次战斗中，桑提亚哥经受了严峻的考验，他虽败犹荣。

A.高尔基
B.奥斯特洛夫斯基
C.列昂诺夫
D.肖洛霍夫

A.《空心人》
B.《荒原》
C.《窗前晨景》
D.《灰星期三》

A.《签翁对韵》《弟子规》
B.《声律启蒙》《三字经》
C.《声律启蒙》《千字文》
D.《签翁对韵》《三字经》

A.杨万里 姜夔 晏殊
B.黄庭坚 辛弃疾 柳永
C.王安石 范成大 欧阳修
D.朱熹 文天样 周邦彦

A.《辞海》
B.《现代汉语词典》
C.《说文解字》
D.《文心雕龙》

A.秋高鹰隼傍霄抟
B.九流争赴水萦蟠
C.几处溪山存旧物
D.江汉回波散翠澜

A.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——元日
B.去年元夜时，花市灯如昼。——社日
C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。一一重阳
D.儿童强不睡，相守夜欢哗。一一除夕

A.《世说新语》
B.《搜神记》
C.《诗经》
D.《警世通言》

A.愚，谦称自己不聪明。
B.敝，谦称自己或自己的事物不好。
C.窃，有私下，私自之意，常有冒失、唐突之意
D.卑，谦称自己学识浅薄。

A.身死人手，为天下笑者，何也？（《过泰论》）
B.臣恐见欺于王而负赵。（《史记•廉颇葡相如列传》）
C.不足为外人道也。《《桃花源记》）
D.吾属今为之掳矣。（《鸿门宴》）

A.置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
B.取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
C.人而无信，不知其可也。（《论语，为政》）
D.君子博学而日参省乎已。（《师说》）

A.将军身被坚执锐（《陈涉世家》（同“披”，穿在身上或披在身上）
B.收天下之兵（《过秦论》）（战士，军队）
C.宁信度，无自信也（《郑人买履》）（尺寸，尺码）
D.教为汝多知乎（《两小儿辩日》）（同“智”，智慧）

A.《庄子•秋水》
B.民间故事
C.《伊索寓言》
D.神话故事

A.《逃家小兔》总是能让年幼的小读者感到一种安详宁静的愉快。
B.《逃家小兔》以免妈妈想尽各种办法追回想逃跑的免宝宝为主线，让免宝宝感受爱。
C.兔宝宝的经历就像孩子的游戏一样，给孩子们带来了一种不安全感。
D.《逃家小兔》的文字、图画作者分别是玛格丽特•怀兹•布朗和克雷门•赫德。

A.17世纪法国的寓言诗人拉封丹认为高言必须有故事和教训。
B.《揠苗助长》告诉人们，做违反客观事物发展规律的事，只能得到失败的结局。
C.《掩耳盗铃》和《伊索寓言》中的《狼和小羊》属于讽刺性寓言，嘲笑人们的某些愚蠢行为，批判人们思想性格中的缺陷和不合理的社会现象。
D.故事性是寓言的基本要素之一，没有故事情节的寓言是不存在的。

A.张天翼《大林和小林》
B.洪汛涛《神笔马良》
C.冰心《寄小读者》
D.秦文君《男生贾里》

A.诗歌、小说、散文、戏剧
B.诗歌、小说、寓言、戏剧
C.诗歌、小说、散文、科幻
D.记叙文、说明文、散文、议论文

A.刘勰
B.王国维
C.梁启超
D.刘黑载

A.中华优秀传统文化的传承要贯穿国民教育始终。
B.要批判地继承古代优秀的文化遗产，弘扬我们民族的优秀文化传统。
C.开展中华优秀传统文化教育要做到知行合一。“行”是基础，“知”是重点；知中有行，行中有知。
D.围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于教育的各领城。

A.①③④②
B.③①④②
C.③②④①
D.④②③①

A.工具性与人文性的统一，必须紧紧围绕语言文字。
B.工具性与人文性的统一，必须紧紧图绕语言文字的运用。
C.工具性与人文性的统一，必须紧紧围绕语文知识。
D.工具性与人文性的统一，必须紧家园绕语文教材和生活实践。

A.5；400
B.8；400
C.10；500
D.50；500

A.笔画、结构、字体、速度
B.笔画、结构、字体、临摹
C.正确、端正、整洁、流利
D.端正、正确、整洁、行款

A.语文课程评价的根本目的是诊断语文教学中存在的问题。
B.语文课程评价的根本目的是反映学生语文学习效果。
C.语文课程评价的功能是检查、诊断、反馈、激励、甄别和选拔等。
D.语文课程评价的功能是为了突出语文课程的整体性和综合性。

A.对写话有兴趣，乐于书面表达。
B.懂得写作是为了自我表达和与人交流。
C.不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象。
D.学写读书笔记，学写常见应用文。

A.探充景物描写，感悟选景传情。
B.珍视学生独特的阅读感受、体验和理解。
C.渗透送别背景信息提升文化关注意识。
D.脱离语文运用的实际进行“系统”的讲授和操练