‍1930年代，费孝通先生在广西调查的成果是（）。

‍与同质化、一体化甚至一元化相比，人类学更加强调的是（）。

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。

‎不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念？（）

‍哪位最早对文化进行明确的定义？（）

‌从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类？（）

​由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏，很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合，以达到可持续发展的目的，进一步维护当地人的利益？（）

‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌

‏Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念，意旨承认原住民族作为市民的社会权利，第一世界国家的原住民族，虽然接受了社会保障，但紧接着导致了社会的政治的依存状态，这与原住民社会的弱势化是联系在一起的？（）

‏文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的，这个过程包括（）。