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审美贫困正是主体消解,文化日益平面化、欲望化的结果。
后现代主义学者鲍德里亚提出了文化的“内爆”这一概念。
“大乐与天地同和”一语出自()。
形式美不具有独立的审美价值。
社会美真正成为一种美的形态,最有可能是在()。
丑的事物所呈现的外观特点是()。
()是人本质对象化的未实现和残缺状态。
康德认为,形象小于思想。
劳动实践促生自然美的两种途径是()。
丑要掩盖其丑和炫耀其丑之时,丑就成了()。