子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”俗话说：“正人先正己。”此句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。

诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”意思是：子张问政治。孔子道：“在位不要疲倦懈怠，执行政令要忠心。”

君命召，不俟驾行矣。意思是：国君召见，孔子不等车马驾好就先步行走去了。

子曰：“君子耻其言而过其行。”意思是：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：不占而已矣。”此句中“善夫”的意思是：好人。

子曰：“其言之不怍，则为之也难。”的意思是：孔子说：“那个人大言不惭，那么他实现这些话就不难。”

论语中文学指古代文献，即孔子所传的《诗》、《书》、《易》等。

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了帮助别人。”