诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。

君命召，不俟驾行矣。意思是：国君召见，孔子不等车马驾好就先步行走去了。

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是：子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”意思是：子张问政治。孔子道：“在位不要疲倦懈怠，执行政令要忠心。”

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。

论语中文学指古代文献，即孔子所传的《诗》、《书》、《易》等。

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。古人所用棺材，内为椁，外为棺。

论语中“予小子”和“予一子”都是上古帝王自称之词。

子曰：“如有王者，必世而后仁。”意思是：孔子说：“如果有王者兴起，也一定要一百年才能实现仁政。”